..Quando.una scala per .il Paradiso è in terra..
il Mare è un Paradiso
Dove Poseidone fa le sue passeggiate. Zacinto, Grecia. 
.When.a ladder to .Heaven is on earth..
the sea is a paradise
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La gente ha proprio ragione.
Non sono tranquilla.
Sono fuoco,sono vita,sono colore, sono essenza,sono piacere,sono ribellione,sono istinto,sono pelle,sono rivoluzione.
Posso essere tutto.
Tranne che tranquilla...
Se non avessi attraversato le tenebre,
..se non avessi pianto lacrime di dolore e di gioia,..
..se non avessi percorso oceani di menzogne..verità celate..infinite tempeste
..se non avessi percorso fiumi di sofferenza e di tristezza
..se non avessi scalato impervie montagne
..se non avessi toccato con mano la perfidia e l'anima buona della gente
forse non sarei diventata la persona che sono oggi. Forse non avrei capito che la filosofia è soprattutto un modo per raccontare la finitezza e la gioia..
Lella..
Buongiorno anime belle
If I hadn't crossed the darkness,
..if I hadn't cried tears of pain and joy, ..
..if I hadn't traveled oceans of lies .. hidden truths .. infinite storms
.. if I hadn't traveled rivers of suffering and sadness
..if I hadn't climbed rugged mountains
.. if I had not touched the perfidy and the good soul of the people
maybe I wouldn't have become the person I am today. Perhaps I would not have understood that philosophy is above all a way to tell about finitude and joy ..
Lella ..
Good morning beautiful souls
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..a volte i miei occhi....
si tingono di arcobaleno
a volte dipingono arcobaleni
Leonardo Da Vinci
“I dettagli fanno la perfezione e la perfezione non è un dettaglio.”
vivamus vitae est amoris, et amor
Carpe diem.
Cogli l’attimo.
Achille - La nascita del Pelìde
Non ha sicuramente bisogno di presentazioni il più grande eroe tra tutti gli Achei. Dopo millenni, si parla ancora delle sue gesta, del suo valore e della sua ferocia in battaglia, come si parla anche della sua invulnerabilità e del suo unico punto debole: il tallone. Tuttavia non tutti conoscono le diverse versioni della sua nascita e della sua vita, come neanche il fatto che inizialmente, nei primi poemi come l'Iliade e l'Odissea, non fosse mai stata menzionata né la sua invulnerabilità né il suo famoso tallone.
Achille, che alla nascita venne chiamato Ligirone (che significa "il piangente") nacque dall’unione tra il re di Ftia, Peleo, che era diretto di discendente di Zeus, e l’oceanina Teti, divinità del mare (per leggere il racconto sulla loro unione: https://www.facebook.com/100188568652538/posts/185692726768788/).
Oltre a lui, la coppia ebbe anche altri sei figli, e Teti tentò di renderli tutti immortali: li ungeva di giorno di ambrosia e di notte li ardeva nel fuoco, ma i primi sei non sopravvissero al tentativo. Il settimo, ovvero Ligirone, subì lo stesso trattamento, ma nel momento in cui venne messo in mezzo alle fiamme, le sue urla fecero svegliare di soprassalto Peleo, il quale irruppe nella stanza e colse la moglie nell’atto. Alla vista del figlioletto sofferente in mezzo al fuoco, Peleo cacciò un urlo di spavento. Teti, adirata d quell’ingiustificata reazione, fece cadere il piccolo per terra e, furente col marito, svanì come un sogno e tornò a vivere nelle profondità dell’Oceano. Il piccolo rimase ustionato sulle labbra e sul tallone, per cui Peleo lo affidò alle cura del centauro Chirone, che diede un nuovo nome al bambino: Achille, (che significa: "senza labbra"), poiché la sua bocca non si era mai accostata al seno di sua madre. Inoltre, Chirone sostituì il tallone ustionato del piccolo con quello di un gigante, disseppellito dal centauro stesso. Il nome di quella creatura era Damiso e in vita era famoso per la sua velocità. Grazie al nuovo tallone, il piccolo, crescendo, si distinse particolarmente nella corsa, meritandosi l’appellativo di “Piè veloce".
La versione di Achille unto nell’ambrosia di giorno e ustionato nel fuoco di notte la si legge nelle Argonautiche di Apollonio Rodio, ma secondo la versione più popolare (figlia di un poema romano mai terminato del I secolo d.C., "l'Achilleide" di Publio Papinio Stazio), Achille venne immerso dalla madre Teti nel fiume Stige, le cui acque lo avrebbero reso invulnerabile. Tuttavia, durante l’atto, Teti lo prese per un tallone, impedendo quindi che quel punto venisse toccato dall’acqua.
In ogni caso venne affidato alle cure e all’istruzione del centauro Chirone e di un altro mentore di nome Fenice. Il Centauro lo rinvigorì nutrendolo con interiora di leone e di cinghiale oltre che di midollo di orso, in modo da trasmettergli la forza di questi animali; poi lo addestrò nell'arte della medicina, della musica e delle nobili virtù, come il rifiuto per l'eccesso e la menzogna. Fenice, che col tempo divenne una seconda figura paterna per Achille, invece lo addestrò nell'uso delle armi, facendo di lui un formidabile guerriero nonostante fosse solo un bambino.
Una volta cresciuto e completato l'addestramento, Achille tornò a Ftia da suo padre Peleo e lì strinse un'immortale amicizia con Patrloco. Dopo del tempo, vennero nella città Nestore e Odisseo per comunicare ai due che presto sarebbe partita una spedizione verso Troia, capeggiata dal re di Micene Agamennone, per muovere guerra alla città. Teti profetizzò al figlio che se avesse rinunciato a partire avrebbe vissuto una vita lunga e serena. Tuttavia, dopo la sua morte, sarebbe stato dimenticato. Se invece fosse partito avrebbe vissuto circondato di gloria e ammirazione compiendo gesta eroiche in battaglia. Ma in quel caso, la sua vita sarebbe stata breve. Achille scelse di partire, preferendo una vita corta ma radiosa piuttosto che una vita lunga ma senza fama e gloria.
Secondo altri, invece, all'età di nove anni ad Achille venne fatta una profezia dall'indovino Calcante: egli vaticiniò che presto tutti gli Achei avrebbero mosso guerra alla città di Troia, ma che Achille sarebbe morto sotto le mura di essa. Spaventata per la sorte del figlio, sua madre Teti decise di travestirlo da femmina e lo mandò a Sciro per nasconderlo, presso la corte di re Licomede. Lì visse e crebbe insieme alle figlie del re, confondendosi tra di loro. Venne soprannominato "Pirra", cioè la "Fulva", a causa dei suoi capelli biondissimi. Lì visse per nove lunghi anni, ma neanche un indomito guerriero come lui poteva sfuggire al fato e illudere la tela del destino tessuta dalle Moire. Nel prossimo racconto vedremo il perché.
~ Dipinto di Antoine Borel, "Teti immerge Achille nello Stige" ~
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“Il caffè forte mi rianima, mi provoca come un bruciore, un rodimento singolare, un dolore non privo di piacere.
Amo allora soffrire piuttosto che non soffrire.
E' una esperienza meravigliosa!!
ed a riempire una stanza..basta una unica tazza di caffè!!
un detto dice ..il mattino porta l'oro in bocca...
beh io ne ho fatto un'altra versione...
il mattino si colora di arcobaleno infinito e immensamente illumina...
Poiché l'alba si accende, ed ecco l'aurora,
poiché, dopo avermi a lungo fuggito, la speranza consente
a ritornare a me che la chiamo e l'imploro,
poiché questa felicità consente ad esser mia,
facciamola finita coi pensieri funesti,
basta con i cattivi sogni, ah! soprattutto
basta con l'ironia e le labbra strette
e parole in cui uno spirito senz'anima trionfava.
E basta con quei pugni serrati e la collera
per i malvagi e gli sciocchi che s'incontrano;
basta con l'abominevole rancore! basta
con l'oblìo ricercato in esecrate bevande!
Perché io voglio, ora che un Essere di luce
nella mia notte fonda ha portato il chiarore
di un amore immortale che è anche il primo
per la grazia, il sorriso e la bontà,
io voglio, da voi guidato, begli occhi dalle dolci fiamme,
da voi condotto, o mano nella quale tremerà la mia,
camminare diritto, sia per sentieri di muschio
sia che ciottoli e pietre ingombrino il cammino;
sì, voglio incedere dritto e calmo nella Vita
verso la meta a cui mi spingerà il destino,
senza violenza, né rimorsi, né invidia:
sarà questo il felice dovere in gaie lotte.
E poiché, per cullare le lentezze della via,
canterò arie ingenue, io mi dico
che lei certo mi ascolterà senza fastidio;
e non chiedo, davvero, altro Paradiso.
ben arrivato
Trasparente luce
d’ottobre, al cui tepor nulla matura
perché già tutto maturò: chiarezza
che della terra fa cosa di cielo.
(Ada Negri)
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“La mamma è come una maga,
le riescono tutte le magie possibili..
sia che abbia 30 0 60 anni
la guardi ed è sempre più bella
Lei si che conosce l'Elisir di lunga vita...
Oggi è uno di quei giorni che....
la strega che c'è in me
prende il sopravvento....
(sottosotto tutti i giorni sono così)...
aquiloni portati dal vento.
In tanti hanno sempre avuto un’idea alquanto esagerata di ciò che succede quando le streghe sono in movimeto,
Il loro problema è che passano troppo tempo in piccole stanze con le tende tirate, invece di uscire fuori all’aria fresca.
e questo perchè..le "streghe" ascoltano i sentimenti della Terra..,lavorano in armonia con poteri di luna e stelle
e capiscono i desideri dell'anima umana...
sono potenti strumenti della propria vita
e allora " o Voi streghe usate saggiamente la vostra energia, i vostri pensieri e la vostra magia interiore..
Buongiorno stregoso, anime belle
Today is one of those days that ....
the witch in me
takes over ....
(underneath all days are like this) ...
Yes I am part of a strange family.
kites carried by the wind
Many have always had a somewhat exaggerated idea of what happens when witches are on the move,
Their problem is that they spend too much time in small rooms with the curtains drawn, instead of going out into the fresh air.
and this is because .. the "witches" listen to the feelings of the Earth .., they work in harmony with the powers of the moon and stars
and they understand the desires of the human soul ...
they are powerful tools of one's life
and then "o You witches use your energy, your thoughts and your inner magic wisely ..
Good morning witch, beautiful souls
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"L'autunno è il mio tempo preferito dell'anno - quando il tramonto è più presto, il crepuscolo più ampio e il mattino un'apertura di cristallo."..
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"Nonni: l'amore e la saggezza in carne, ossa e cuore"
..io li ho persi..ma
Nel loro ricordo, cerchiamo di essere le persone migliori che possiamo essere, come un tributo al loro straordinario spirito.
"Grandparents: Love and Wisdom in Flesh, Bone and Heart"
..I lost them..but
buongiorno anime belle
..una parte del mio "vestito della domenica"
Il vecchio guaritore irlandese dell'anima
Non è la schiena che fa male, ma il peso.
Non sono i tuoi occhi che fanno male, ma l'ingiustizia.
Non è la testa che fa male, sono i pensieri.
Non è la gola, ma quello che non esprimi o dici con rabbia.
Non è il fegato che fa male, è la rabbia.
Non è il tuo cuore che fa male, ma l'amore.
Ed è l'amore stesso che contiene la medicina più potente.
Gli stolti e gli ignoranti sono tenaci;
meno idee hanno, più si attaccano a esse.
ieri..oggi..e lo sarà anche domani
...e comunque il mio buongiorno non mancherà mai
“Lloyd, la stanchezza mi sta facendo fare errori stupidi”
“Come quello di non riposarsi, sir?”
“Lloyd, chi si ferma è perduto…”
“In realtà è perduto chi vaga senza sosta né direzione, sir”
“Una pausa per riguardare la mappa, Lloyd?”
“Saggio come sempre, Lloyd”
“Grazie mille, sir”
Il guerriero
“La maggior parte dell’umanità è predisposta alla sottomissione. Gente inconsapevole, gestita completamente.
Chi ha capito, ha capito,
non ha bisogno di consigli.
Chi non ha capito, non capirà mai.
Cosa vuol dire vivere e basta?
Mangiare, bere, respirare, partorire, lavorare, guardare la televisione, mangiare la pizza il sabato sera, andare a vedere la partita.
Il loro mondo finisce lì.
Non sono in grado di percepire altro.
C’è invece un piccolissimo gruppo di esseri umani che sono “difetti di fabbricazione”:
sono sfuggiti al controllo qualità della linea di produzione.
Sono pochi, sono eretici, sono guerrieri."
Allegoria delle Farfalle
Una notte le farfalle si riunirono
in assemblea, volevano conoscere
che cosa fosse una candela. E dissero:
“Chi andrà a cercar notizie su di essa?”
e da lontano, dall’esterno vide
una luce che brillava. Tornò
e con parole dotte la descrisse.
Ma una saggia farfalla – presiedeva
lei l’assemblea – le disse:
“Tu nulla sai”.
Ed un’altra partì, si avvicinò
arrivò sino a urtare nella cera.
Nei raggi della fiamma fece svoli.
Tornò, raccontò quello che sapeva.
Ma la farfalla saggia disse: “Tu,
tu nulla più della prima hai conosciuto”.
Un terza si mosse infine, ed ebbra entrò
battendo le ali forte nella fiamma
tese il corpo alla fiamma, l’abbracciò
in essa si perdette piena di gioia
avvolta tutta nel fuoco, di porpora
divennero le sue membra, tutte fuoco.
E quando di lontano la farfalla
saggia la vide divenuta una
cosa sola con la candela, e tutta luce
disse: “Lei sola ha toccato la meta, lei sola sa”.
Chi più di sé è dimentico
quello tra tutti sa.
Finché non oblierai
il tuo corpo, la tua anima,
che cosa mai saprai
dell’Amata?
*Attar*
Pensierino del giorno ❃
Il fiore di loto è un simbolo profondo in Oriente, perchè l'Oriente afferma che dovresti vivere nel mondo, ma senza farti contaminare da esso. Esso cresce dal fango, nell'acqua, tuttavia resta incontaminato dall'acqua. Ed è simbolo di trasformazione: il fango si trasforma nel fiore più bello e fragrante che questo pianeta conosca.
◈ Osho
Donne Autunno
Ci sono donne che l’autunno
ce l’hanno nell’anima,
perché si nutrono di silenziose nostalgie
e di dolci solitudini,
di introspezione e di rinascita.
Negli occhi hanno mille colori caldi,
infinite tonalità di giallo,
marrone, rosso e verde
che danno vita a splendide opere d’arte.
Le donne autunno
indossano la loro malinconia
con leggerezza ed eleganza
ed hanno la stessa generosità
degli alberi dorati,
che regalano alla terra le loro foglie per nutrirla
e per rafforzare le radici.
Amano l’eleganza delle foglie,
che hanno mille colori
e improvvisano misteriose danze nell’aria,
fino a quando, stanche,
si posano con leggerezza sul terreno.
Sono donne che sanno rinnovarsi ed evolversi,
come l’eterno rinascere della natura,
perché sanno che l’autunno
... è la primavera dell’anima.
Ancora mi sollevo
Puoi svalutarmi nella storia
Con le tue amare, contorte bugie;
Puoi schiacciarmi a fondo nello sporco
Ma ancora, come la polvere, mi solleverò
Perché sei così coperto di oscurità?
Perché io cammino come se avessi pozzi di petrolio
Che pompano nel mio soggiorno
Proprio come le lune e come i soli,
Con la certezza delle maree,
Proprio come le speranze che si librano alte,
Ancora mi solleverò
Volevi vedermi distrutta?
Testa china ed occhi bassi?
Con le spalle che cadono come lacrime,
Indebolita dai miei pianti di dolore?
La mia arroganza ti offende?
Non prenderla troppo male
Perché io rido come se avessi miniere d’oro
Scavate nel mio giardino
Puoi spararmi con le tue parole,
Puoi tagliarmi coi tuoi occhi,
Puoi uccidermi con il tuo odio,
Ma ancora, come l’aria, mi solleverò.
La mia sensualità ti disturba?
Ti giunge come una sorpresa
Che io balli come se avessi diamanti
Al congiungersi delle mie cosce?
Fuori dalle capanne della vergogna della storia
Io mi sollevo
In alto, da un passato che ha radici nel dolore
Io mi sollevo
Io sono un oceano nero, agitato ed ampio,
Sgorgando e crescendo io genero nella marea.
Lasciando dietro notti di terrore e paura
Io mi sollevo
In un nuovo giorno che è meravigliosamente limpido
Io mi sollevo
Portando i doni giunti dai miei antenati,
Io sono il sogno e la speranza dello schiavo.
Io mi sollevo
Io mi sollevo
Io mi sollevo
Still I Rise – da “And Still I Rise”
Ho sempre pensato che essere forti significhi non solo andare avanti ma andare oltre
Lella..
Voglia di chocolat
Forza è riuscire a spezzare a mani nude una barra di cioccolato in quattro − e poi mangiarne un solo quadratino.
L'autunno è un pittore, che con la tavolozza del cuore, dipinge d'oro i giardini dell'anima.
~ Antonio Cuomo
C’è una luce diversa nell’autunno. C’è una velleità di tregua, un bisogno di lasciare le folle estive e avvolgersi nei colori e nelle case.
“Senti anche tu questa fragranza di nostalgia nell’aria?”
“È il vento d’autunno che porta il profumo del fiore degli anni, sir”
“Purtroppo i ricordi appassiscono se tenuti davanti agli occhi, sir”
“E perché ne sentiamo ancora il profumo?”
“Perché sbocciano se tenuti dentro al cuore, sir”
“Vorrà dire che sospirerò a pieni polmoni, Lloyd”
“Molto salutare, sir... Molto salutare.”
"Finché ci sarà l’autunno,
non avrò abbastanza mani, tele e colori
per dipingere la bellezza che vedo."
Vincent van Gogh
.l'anima segreta..“L'anima libera è rara, ma quando la vedi la riconosci, soprattutto perché provi un senso di benessere quando gli sei vicino.
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"La sola cosa che si possiede
è l’amore che si dà."
(Isabel Allende)
..adoro poesie ed intime emozioni..
Musa sincera e fedele amica
angelo dalle grandi ali
protettive
sai, nel momento del mio
fra le tue braccia
spezzare catene
scavarmi dentro
e far parlare a ruota libera
i miei silenzi.
Sei nocchiera impavida
che naviga sulle onde
impetuose
delle mie Emozioni
giorno e notte
curando ferite.
Muta alleata del Tempo
riesci a frantumare
la corazza di anime vigorose
o i cristalli di fragili anime
appassite
e conduci la tua esistenza
senza fissa dimora.
Doni intensi battiti
al cuore
vibranti carezze
all'anima
struggenti sospiri ai pensieri.
Con i tuoi grandi occhi puri
offri frequenti scintille
alle paure e ai rimpianti
ai sogni e ai desideri.
A volte urlando e denunciando
altre volte
malinconicamente sospirando
sempre ammaliando.
Musa alla quale costantemente
anelo
resta con me , non abbandonarmi
proteggimi per sempre
accarezzando
i momenti di solitudine
con il saggio tuo sorriso.
L'anima non si deve mai modificare..
quelli che siamo non riusciamo a nasconderlo per molto...
Sono stata spugna. Per molti anni, quasi tutta la
giovinezza, appena incontravo qualcuno, ero spugna.
L’avevo imparato nell’infanzia. Stai lí e assorbi tutto.
altri si sentono invitati a parlare moltissimo. Quando
poi se ne andavano, ero stanchissima e opaca, completamente
senza riflesso. Certe volte andavo a dormire
raggomitolata sotto il piumino e quando provavano
a svegliarmi mi lamentavo e mi ci avvolgevo ancora
piú stretta, come in un bozzolo. Quando una volta finalmente
mi chiesero: «Ma cos’hai? Sei malata?» Risposi
solo: «Ho visto gente». E allora compresi che
era ora di finirla.
Per un po’ mi chiusi a riccio: non volevo piú vedere
nessuno.
Poi, dopo anni di India, di tecniche di meditazione
e di approdo a comprendere che stare con il respiro
non è una tecnica ma una storia d’amore, mi sono
tramutata, piano piano, con lenta costruzione, in fontana.
Posso ancora ascoltare, ma solo finché c’è acqua
che scorre e la fontana non trabocca. Ma soprattutto,
la fontana è lí a disposizione, chi vuole ci va a bere e
lei non assorbe niente, scorre. Il cuore non è spugna,
è fontana.
Chandra Candiani da 'Questo immenso non sapere' (Einaudi).
Un fantastico villaggio vichingo abbandonato... Islanda
https://www.lasepolturadellaletteratura.it/tolkien-storia-terra-di-mezzo/?fbclid=IwAR1kv1pJKPOAPUd29goFvHqw7X7Z71J-helkNuST88i7EZIrr3R1tmBdFQE
J.R.R. Tolkien, creatore di miti e di mondi
di ALESSANDRO SERGIO MARTINO GENTILE
chiedevo che mi raccontassero delle storie. Mi affascinavano tutte, dai miti greci ai racconti dei cavalieri, dalle fiabe alle avventure di pirati. L'esito inevitabile era finire a studiare la Storia, con la s maiuscola, per tentare di capire da dove veniamo.
How, given little over half a century of work, did one man become the creative equivalent of a people?
Come ha fatto un uomo solo, in poco più di mezzo secolo di lavoro, a diventare l’equivalente creativo di un popolo?[1]
È un giudizio pieno di rispetto quello che il celebre quotidiano britannico ha tributato al professor Tolkien appena quattro anni dopo la sua morte. Nondimeno, è una definizione impeccabile per la complessità del mito letterario della Terra di Mezzo, che solo allora si iniziava ad intravedere in tutta la sua vastità. Eppure, fino a quel momento la produzione letteraria di J.R.R. Tolkien era stata alquanto ridotta: a fronte di un elenco assai consistente di pubblicazioni accademiche e contributi scientifici – purtroppo spesso eclissati dalla sua fama di romanziere – le opere narrative pubblicate durante la vita di Tolkien si limitavano al suo breve romanzo d’esordio Lo Hobbit, il suo rinomato capolavoro Il Signore degli Anelli e un paio di raccolte di poesie e racconti breve.
Tutto cambiò nel 1977, con la comparsa di un libro dal titolo assai curioso: Il Silmarillion. Curato da Christopher, figlio terzogenito del Professore, con la collaborazione dello scrittore Guy Gavriel Kay, questo testo era il tentativo di presentare una versione definitiva di ciò cui Tolkien aveva lavorato per tutta la vita. Il Silmarillion era molto più di un romanzo: era l’affresco, in alcuni punti ancora abbozzato, dell’universo tolkieniano in tutta la sua vastità; l’intelaiatura di quel mondo secondario che i lettori avevano potuto scorgere unicamente in un paio di scene; la cronaca di grandi imprese così remote che di esse al tempo della Guerra dell’Anello non era rimasto che un ricordo sfocato. Tolkien aveva incantato i suoi lettori presentando loro un mondo così profondo e minuziosamente dettagliato da lasciar intendere che fosse vero al di là delle pagine in cui era contenuto: nel Silmarillion quel mondo veniva raccontato fin dal suo principio, attraverso lo splendore e la tenebra.
Il Silmarillion aveva accompagnato Tolkien per tutta la sua vita, fin dai suoi esordi come scrittore nelle trincee della Grande Guerra, il cui orrore lo aveva ispirato a cercare di dipingere la bellezza e l’armonia che il conflitto aveva fatto sparire dalla sua vita. Al contempo, la creazione di quei miti trovava origine nei suoi studi di filologo, nella passione per la creazione di lingue artificiali e nel desiderio di restituire alla cultura anglosassone quel patrimonio leggendario che era andato perduto dopo la colonizzazione normanna, il tentativo di inventare una mitologia per l’Inghilterra che fosse dotata di storie vive e personaggi passionali come quelli della classicità, e più ancora delle grandi saghe nordiche con cui Tolkien era cresciuto.
Era questa l’opera immane che il Professore si era prefissato, come ricorda l’esergo: creare come singolo autore ciò che nella realtà era stato il frutto di secoli di racconti e leggende, la creazione collettiva e stratificata di scaldi ed eruditi, romanzieri e poeti, intellettuali famosi ed anonimi persi nel tempo di cui ci sono arrivate solo le parole.
Era un’impresa pressoché impossibile, e tale rimase; alla proposta di pubblicarlo dopo il grande successo de Lo Hobbit l’editore oppose un garbato ma comprensibile rifiuto: difficilmente il pubblico avrebbe apprezzato un’opera tanto vasta e complessa, colma di episodi e scritta in uno stile arcaico. Tuttavia, Tolkien non disperò mai – specie dopo la pubblicazione de Il Signore degli Anelli, che introduceva compiutamente gli Hobbit nel suo Legendarium – di riuscire a presentarlo in forma compiuta, e continuò per tutta la sua vita a riscriverlo e revisionarlo, limando bozze, correggendo genealogie e arricchendo i racconti. Alla morte del Professore il lavoro era ancora incompiuto, e toccò a Christopher Tolkien di radunare il materiale ed editarlo, in alcuni casi anche sviluppando con l’aiuto di Kay quelle parti che non andavano oltre lo stato di bozza. Così fu pubblicato Il Silmarillion, e il mondo scoprì la meravigliosa estensione del Legendarium tolkieniano.
Tra gli appassionati di Tolkien, non è infrequente usare l’immagine dell’iceberg come metafora della produzione letteraria del Professore e della sua complessità: secondo il ben noto principio per cui la sommità visibile è solo una frazione alquanto ridotta della massa sommersa, così la mitologia della Terra di Mezzo è molto più ampia di quella porzione cui abbiamo assistito attraverso gli occhi di Bilbo e Frodo Baggins; Il Silmarillion postumo supera di gran lunga Lo Hobbit e Il Signore degli Anelli per profondità e costruzione. Ma l’analogia può proseguire anche spostando i termini, perché a sua volta lo stesso Silmarillion consegnatoci da Christopher Tolkien non è che la punta dell’iceberg del Legendarium tolkieniano: per portarlo ad una forma presentabile si era resa necessaria una selezione crudele, poiché molto materiale altrimenti pregevole si presentava ancora incompiuto; inoltre, lo stesso J.R.R. Tolkien era solito ritornare a più riprese per revisionare i propri scritti, cercando una sempre maggiore raffinatezza del linguaggio – sia il proprio di narratore sia quelli da lui costruiti come filologo – ed una migliore fluidità del racconto, o tentando di risolvere le contraddizioni tra i suoi princìpi morali e le sue necessità letterarie.
Il consenso degli esegeti è di considerare Il Silmarillion pubblicato quale una singola istantanea della mitologia della Terra di Mezzo, riconoscendo nondimeno come il corpus tolkieniano restasse più esteso e non ancora del tutto esplorato. Lo stesso Christopher Tolkien avrebbe successivamente considerato Il Silmarillion edito nel 1977 come insufficiente per rendere appieno la grandezza della creazione del padre, seppure per molti fan abbia costituito un passo fondamentale per avvicinarvisi, un vademecum dei miti e delle saghe della Prima Era della Terra di Mezzo. Ma il materiale lasciato dal Professore è talmente sterminato da rimanere tutt’oggi, nonostante la cinquantennale dedizione di Christopher e di altri studiosi, in parte inedito, e orientarsi nel mare di nuove versioni e riscritture non è impresa da poco. Ed è qui, come un faro nel mare insidioso delle revisioni, che compare La Storia della Terra di Mezzo, il vero grande lascito di Christopher Tolkien.
La Storia della Terra di Mezzo, in originale The History of the Middle Earth, consta di ben dodici volumi, più un tredicesimo di indici, pubblicati tra il 1983 e il 1996. Per lungo tempo il pubblico italiano è rimasto privato di questo accesso fondamentale al Legendarium: l’editore Rusconi pubblicò soltanto i primi due volumi della serie, le due parti del Book of the Lost Tales, con il titolo di Racconti Ritrovati e Racconti Perduti[2], prima di interrompersi sul terzo tomo, The Lays of Beleriand, si dice per un veto posto da Christopher Tolkien in persona riguardo una traduzione ritenuta non all’altezza. Solo nel 2022 Bompiani, assicuratasi i diritti di pubblicazione dell’opera tolkieniana a cavallo del millennio, ha tentato di ricominciare l’impresa, ripubblicando in una nuova veste editoriale e con una traduzione rivista – a partire dal titolo – in collaborazione con l’Associazione Italiana Studi Tolkieniani i due volumi già esistenti, ed annunciando per l’autunno l’uscita de I Lai del Beleriand come primo passo per portare a compimento l’edizione italiana.
Nonostante il titolo apparentemente indicatore, La Storia della Terra di Mezzo è molto più di una semplice serie di annali del mondo fantastico creato da Tolkien: è una summa narrativa e poetica, una ricostruzione editoriale ed un’analisi approfondita della mitopoiesi di Arda. In quest’opera monumentale sono comprese le successive e differenti versioni dei racconti su cui Tolkien lavorò per tutta la sua vita, spiegati e commentati da Christopher con precisione minuziosa ed abbondanza di note. Sono presenti sia gli schemi narrativi e gli appunti che il Professore prese per sé come guida per il proprio vasto mondo, sia quelle che avrebbero dovuto essere le versioni finali in forma di racconto. Gli episodi cardinali del mito tolkieniano sono presentati in resoconti in prosa e composizioni in poesia, che mostrano la bravura di Tolkien nel coniugare la metrica accentuativa dell’inglese moderno con la metrica allitterativa dell’anglosassone. Ben quattro tomi su dodici ripercorrono la stesura de Il Signore degli Anelli, mostrando come la storia sia sorta da sé a partire dai semi piantati da Tolkien, tra momenti di pausa della scrittura e revisioni radicali di idee rimaste nel testo ben al di là di quanto era appropriato. E infine saggi scritti di suo pugno dal Professore sulla storia, la linguistica, l’ontologia dell’universo narrativo più grande e profondo che sia mai stato creato.
Nondimeno, nonostante questa colossale opera di sistematizzazione del corpus letterario della Terra di Mezzo. a intervalli regolari le librerie annunciano l’uscita di un nuovo scritto di Tolkien, quasi che il Professore fosse uno scrittore di best-seller e soprattutto che non abbia lasciato questa terra ormai cinquant’anni fa. Questi testi si trovano in una posizione ambigua, lasciata nel vago dagli editori e non sempre chiara al lettore: si tratta infatti di volumi a metà tra la divulgazione e lo studio accademico, realizzati mettendo a confronto le varie versioni, spesso frammentarie, del racconto tolkieniano di cui portano il titolo. Un’operazione da veri filologi, in omaggio alla professione di Tolkien, che potrebbe però sconcertare il lettore non specialista, il quale si vede annunciare “il nuovo romanzo dall’autore de Il Signore degli Anelli” per poi ritrovarsi con le progressive e incomplete riscritture di un mito ancora più oscuro, in un volume in cui le note di commento occupano molto più spazio della narrazione.
La ricchezza e la complessità della produzione di Tolkien rendono necessario questo sforzo di edizione, ma il pubblico meriterebbe di essere meglio informato. Nessun acquirente penserebbe mai di trovare in libreria un volume in cui si mettono a confronto le differenti lezioni di una tragedia di Sofocle riportate in diversi manoscritti: un simile studio è riservato, anche solo per ragioni di interesse, agli specialisti della materia, che portano a distinguere in maniera letta tra l’opera per l’appassionato e per lo studioso. Gli scritti di Tolkien si trovano invece nel limbo: attirano il pubblico comune grazie alla loro nomea, salvo poi rivelarsi libri ai confini della pubblicazione scientifica, votati a compendiare, catalogare e confrontare una produzione letteraria che non è mai giunta ad un punto di arrivo definitivo.
Se procederà fino al termine prefissato, la pubblicazione integrale da parte di Bompiani de La Storia della Terra di Mezzo in un’edizione italiana tanto a lungo attesa permetterà di superare questa crisi, e restituirà finalmente un quadro obiettivo di un autore che in Italia soffre ancora di una ricezione distorta e spregiativa nonostante decenni di studi e approfondimenti. Sopratutto, si permetterà agli appassionati di poter scoprire in prima persona la complessità del Legendarium, e di accedervi finalmente con cognizione di causa, approcciandosi criticamente alle sue varianti. Anche senza velleità di studio, il lettore potrà trovare i frammenti sviluppati di quei racconti e di quelle poesie che gli erano state presentate in sunto leggendo Il Silmarillion: i passi accennati sbrigativamente per ragioni di spazio si dipanano in tutto il loro splendore, e quelle imprese eroiche solo nominate prenderanno posto sul palco per recitare la propria parte.
Come ha fatto un uomo solo, in poco più di mezzo secolo di lavoro, a diventare l’equivalente creativo di un popolo?» è una domanda a cui è difficile rispondere. Ed ancora più sconcertante è la risposta che tentò di dare il Professore:
«Nessuno mi crede quando dico che il mio lungo libro è un tentativo di creare un mondo in cui una forma di linguaggio accettabile dal mio personale senso estetico possa sembrare reale. Ma è vero»[3].
Eppure non c’è altra definizione che possa anche solo avvicinarsi alla complessità dell’operato di J.R.R. Tolkien, nonché alla cura con cui Christopher ha continuato, fino alla morte, a curare e commentare la creazione del padre per poterla presentare al pubblico più vasto possibile. Il risultato è uno dei cicli letterari più affascinanti e stratificati della cultura occidentale, capace di rivaleggiare con saghe di antico lignaggio e fama assodata, e di restituire il sentimento dell’epica ad un secolo divenuto cinico e desolato. La Terra di Mezzo supera in maestà e vastità qualsiasi altro mondo immaginario mai creato, per la minuzia del dettaglio e la profondità delle sue radici, e trasforma in compagni di carne e sangue quelli che erano nati come semplici personaggi di carta e inchiostro.
J.R.R. Tolkien è riuscito a infondere nuova vita in un genere ormai consegnato al silenzio dal passare dei secoli. Nell’orrore del XX secolo e del trionfo della macchina, egli ha fatto riemergere il canto dei fiumi e delle foreste, il bagliore dell’oro e del ferro forgiato, e ci ha ricordato valori etici antichi ma ancora pieni di significato. I suoi personaggi riescono a coniugare la maestà degli antichi poemi cavallereschi con la complessità psicologica della modernità, senza venire schiacciati dalla meschinità di un mondo imborghesito.
Eppure l’autore è conscio della distanza che si è creata tra il pubblico e il racconto, e non per caso è stato un Hobbit a guidarci per la prima volta alla scoperta della Terra di Mezzo: il suo stupore e la sua meraviglia erano i nostri, e con lui abbiamo mosso i primi passi in una delle più grandi epopee della letteratura. Ma sullo sfondo della Guerra dell’Anello c’erano innumerevoli altre storie, così remote e sublimi da essere materia di leggenda per quegli stessi personaggi. Ora quella leggenda prosegue e si fa avvicinabile, e chiama a sé nuovi viaggiatori intrepidi per percorrere le sue vie.
In copertina: John Howe, La distruzione degli Alberi, illustrazione per Morgoth’s Ring, 1993.
John Howe, La morte di Glaurung, illustrazione per il Tolkien Calendar 1991, 1989.
Alan Lee, Le parole tra Húrin e Morgoth, illustrazione per I Figli di Húrin, 2007
Alan Lee, Sauron forgia l’Unico Anello, illustrazione per L’Anello di Tolkien di David Day, 1995.
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Come si fa a richiamare l'anima?
In molti modi: con la meditazione e con i ritmi della corsa, del canto, della scrittura, della pittura, della composizione musicale, con visioni di grande bellezza, la contemplazione, l'immobilità, la quiete.
Sono tutte chiamate che invitano l'anima dalla sua dimora....
..ed io scelgo un modo tutto mio..
gli pongo domande...gli espongo i miei dubbi e le mie certezze..
immagino e sono quel condottiero alla ricerca di quella isola, che in tanti pensano illusoria ed effimera..
invece per me l'isola è reale..ne vedo i contorni, ne sento gli aromi e i profumi
sento il suo respiro...
respirare quella "fragranza di cuore" mi dà Vita...
Lella...
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La danza appartiene al silenzio dello spirito, è una canzone del corpo.
Sia essa di gioia o di dolore, la danza è il linguaggio nascosto dell'anima.
Il movimento è l’unico discorso su cui non mentire, in esso tutto ciò che è falso o appreso in modo troppo meccanico, diviene chiaramente visibile.
Si impara con la pratica.
Che si tratti di imparare a danzare facendo esperienza di ballo oppure imparare a vivere facendo esperienze di vita, il principio non cambia.
(Martha Graham)
buongiorno anime danzanti
A volte, ciò che provoca l'invidia,
non è il tuo denaro,la tua auto
o le cose che hai, perché può succedere
che l'invidioso
abbia tutto questo o anche di più.
è la tua essenza,è la tua energia,
è ciò che sai fare bene e lui no,
è il successo con la tua famiglia,
sono i tuoi talenti,la tua aura,
le tue relazioni.
Il modo con cui gestisci i tuoi valori attraverso la vita,
quelle cose che ti fanno risplendere
e che nessuno mai potrà spegnere.
Questo è ciò che uccide
qualsiasi persona invidiosa
e non immagini nemmeno cosa darebbe
per avere quella luce
che proviene dal tuo essere
e che mai potrà copiare.
Totò
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Ogni stagione è legata all'altra, incontri e addii formano il cerchio, il sacro centro è la nostra armatura, dove tutto cambia, tutto è eguale. , L'alba di Avalon, 2004
..il mio Mondo...
Buongiorno anime belle
Ai miei tempi sono stata chiamata in molti modi: sorella, amante, sacerdotessa, maga, regina. Ora, in verità, sono una maga e forse verrà un giorno in cui queste cose dovranno essere conosciute.
Mi piace pensare che tutti siamo la stella cadente di qualcuno, il suo desiderio più ricorrente, il suo pensiero più insistente. Quel sogno ad occhi chiusi che diventa speranza ad occhi aperti.
Perché chi ama meriterebbe di essere felice.
I like to think that we are all someone's shooting star, their most recurring desire, their most insistent thought. That daydream that becomes hope with open eyes.
Because those who love deserve to be happy.
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Mia nonna spesso impastava l’autunno.
Impastava biscotti a forma di foglie,
O piccole ghiande.
Mi raccontava sempre una storia.
« Sai perché la ghianda scivola via?
Lei cade, corre e rotola tra le foglie, tra le zolle umide trova un posto e s’accocola. Lei sa che prima i poi diventerà una grande foresta. Anche dentro di noi é nascosta una foresta bambina mia, Solo che ancora non lo sappiamo, ancora non siamo in grado di vederla. Ma prima o poi la sentirai . Prima o poi diventerai una foresta... ma prima devi conoscere l’autunno e le sue storie.. tutti i suoi fantasmi.. tutte le sue lune, tutti i suoi granelli di zucchero »
Mia nonna impastava così il suo autunno.
Tutti dovremmo impastare l’Autunno!
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da...
la soffitta delle streghe..
mie parenti passate..presenti..prossime future..
My grandmother often kneaded the dough in autumn.
She kneaded leaf-shaped biscuits,
Or little acorns.
She always told me a story.
« Do you know why the acorn slips away?
She falls, runs and rolls among the leaves, among the damp clods she finds a place and crouches. She knows that sooner or later it will become a great forest. There is a forest hidden within us too, my child. We just don't know it yet, we still aren't able to see it. But sooner or later you will hear it. Sooner or later you will become a forest... but first you have to know autumn and her stories... all her ghosts... all her moons, all her grains of sugar »
My grandmother kneaded her autumn this way.
We should all knead Autumn!
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from...
the witches' attic..
my past relatives..present..next future..
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io sono un clown..
con un anima infinitamente colorata
La tela più intima ha diversi colori:
“dipinta con tempera e pastelli,
i tratti vivi e gioiosi,
i tratti cupi e dolorosi.”
La tela della nostra vita,
bella, comunque essa sia,
è una variegata poesia,
miscela di gradazioni e toni,
accordi e suoni.
Ma se sei in un vortice di vento,
che dice: “non è più tempo!”
Difficile è risalir la china,
tutto dentro di te declina.
Il cielo grigio e piangente,
guarda, non dice niente,
sembra assente,
ma in silenzio solidale comprende,
e ti aiuta a risalire la corrente.
Lacrime profuse, confuse,
irrorano in sintonia le tante poesie,
un connubio di sinfonie,
per una ricarica di nuove energie.
Come un clown sorrido elargendo allegria,
pur se avvilita è l’anima mia.
Ogni genio rimane un po’ bambino; guarda il mondo come qualcosa di strano, uno spettacolo incantevole,
Every genius remains a bit of a child; he looks at the world as something strange, an enchanting spectacle,
Alice: Do you think I've gone crazy?
Charles: I'm afraid so. You're crazy, you're crazy. You lost your pumpkin. But I'll tell you a secret: all the best are crazy.
good morning beautiful souls
Alice: Secondo te sono diventata matta?
Charles: Ho paura di si. Sei matta, svitata. Hai perso la zucca. Ma ti rivelo un segreto: tutti i migliori sono matti.
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Il susseguirsi di molti inverni
segna i cicli della Ruota,
le linee sul mio vecchio volto
mostrano tutto ciù che sento,
la natura del mio passaggio rimane un mistero,
quando non ero che un bimbo all'inizio del tempo,
mi stupivo alla scoperta delle meraviglie che incontravo.
Ora che sono anziano
ho imparato ancora una volta
che il peso di ciascun inverno porta,
come un amico, una scoperta nuova.
Aquila Grigia
La vita è come un libro: alcuni amici sono lì in una pagina, altri in un capitolo…
Ma quelli veri, per tutta la storia.
☼ K. Loshi
Shakespeare
Dubita che le stelle siano fuoco, dubita che il sole si muova, dubita che la verità sia mentitrice, ma non dubitare mai del mio amore.
(Amleto)
When you photograph people in color, you photograph their clothes. But when you photograph people in black and white, you photograph their souls!
I love chiaroscuro... because they always make me observe them
..the Beyond..
that imaginary that isn't so much...
but which we often don't stop to observe...
Good morning beautiful souls
Quando si fotografano persone a colori, si fotografano i loro vestiti. Ma quando si fotografano persone in bianco e nero, si fotografano le loro anime!
amo i chiaro scuri..perchè mi fanno osservare sempre
..l'Oltre..
quell'immaginario che poi tanto non è..
ma che spesso non ci soffermiamo ad osservare..
Lella..
Buongiorno anime belle
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il Valhalla può attendere
““Veniamo dalla terra del ghiaccio e della neve / dal sole di mezzanotte dove sgorgano le sorgenti calde / Il martello degli dèi spingerà le nostre navi a nuove terre / per combatter l’orda, cantando e urlando: Valhalla, sto arrivando!“.
...forse in una precedente vita..
vivevo fra cavalieri, dame..corti sassoni,bretoni,vichinghe..elfo o gnomo..maga o strega..
impugnavo vessilli o scudi
forse un guerriero forse un asceta..forse
il Dio del tuono e quello del cielo..
non sò..di sicuro però
qualcosa e qualcuno mi porta sempre là..
e mi trovo sempre a casa..
““Veniamo dalla terra del ghiaccio e della neve / dal sole di mezzanotte dove sgorgano le sorgenti calde / Il martello degli dèi spingerà le nostre navi a nuove terre / per combatter l’orda, cantando e urlando: Valhalla, sto arrivando!“.
Robert Plant, autore principale del testo, ha preso in analisi la mitologia nordica/norrena e, in particolare modo, il mondo vichingo. Non è un caso che in una strofa venga citato l’hammer of the gods, che altro non è che il martello di Thor, altrimenti chiamato , altrimenti chiamato Mjollnir.
Led Zeppelin - Immigrant Song testo
Ah, ah,
Veniamo dalla terra del ghiaccio e della neve,
Dal sole di mezzanotte dove soffiano le sorgenti termali.
Il martello degli dei guiderà le nostre navi verso nuove terre,
per combattere l'orda, cantando e gridando: Valhalla, sto arrivando!
Su noi spazziamo con la trebbiatura, il nostro unico obiettivo sarà la sponda occidentale.
Ah, ah,
Veniamo dalla terra del ghiaccio e della neve,
Dal sole di mezzanotte dove soffiano le sorgenti calde.
Quanto morbidi i tuoi campi così verdi, possono sussurrare storie di sangue,
di come abbiamo calmato le maree della guerra. Siamo i tuoi signori.
Su noi spazziamo con la trebbiatura, il nostro unico obiettivo sarà la sponda occidentale.
Quindi ora è meglio che ti fermi e ricostruisci tutte le tue rovine,
Perché la pace e la fiducia possono vincere la giornata nonostante tutte le tue sconfitte.
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Amici
(Page / Plant.)
Luce intensa quasi accecante, la notte nera brilla ancora,
posso ' Smettila, continua a salire, cercando quello che sapevo.
Aveva un amico, una volta mi ha detto: "Hai amore, non sei solo",
ora se n'è andata e mi ha lasciato a cercare solo quello che sapevo.
Mmm, ti sto dicendo ora, la cosa più grande che tu possa fare ora,
è scambiare un sorriso con qualcuno che è blu ora, è molto facile solo ... Ho
incontrato un uomo sul ciglio della strada che piange, senza un amico, non si può negare ,
Sei incompleto, non troveranno nulla alla ricerca di ciò che sapevi.
Quindi ogni volta che qualcuno ha bisogno di te, non deluderlo, anche se ti addolora,
Un giorno avrai bisogno di qualcuno come loro, alla ricerca di ciò che sapevi.
Mmm, ti sto dicendo ora, la cosa più grande che tu possa fare ora,
è scambiare un sorriso con qualcuno che è blu ora, è molto facile solo ...
copertina del manoscritto islandese del xviii secolo che mostra Odino e le altre figure mitologiche norrene Odino e altre figure mitologiche
VALHALLA
Il pensiero di ogni guerriero, un attimo prima di indossare le armi e prepararsi allo scontro, era dedicato al mitico paradiso destinato ai guerrieri morti gloriosamente in battaglia. Ottenere l’immortalità sconfiggendo la morte grazie al proprio coraggio è il fulcro su cui ruota la concezione del Valhalla, la “dimora degli uccisi”.
Una volta guadato a nuoto il fiume Thund e varcata l’entrata, sorvegliata da un lupo famelico e da un’aquila, i meritevoli trapassati ammiravano cosa li aspettava dopo una gloriosa morte: una sala con 540 porte, con i muri costituiti dalle lance dei guerrieri più valorosi, il tetto ricoperto di scudi d’oro su cui erano raffigurate scene di guerra, panche ricoperte di armature e arredi interni realizzati dalle vesti dei combattenti.
Rappresentato nelle opere d’arte più svariate, il Valhalla riassume ed esemplifica molte culture venatorie, tanto che alcuni studiosi ritengono che il Colosseo romano sia stato il referente storico al quale si sono ispirati i nordici nell’immaginare il luogo che ospita gli einheriar, i valorosi morti in battaglia.
Questo “paradiso” tuttavia non rappresenta solamente una ricompensa fine a se stessa: coloro ai quali Odino concede l’accesso al Valhalla sono guerrieri formidabili, radunati allo scopo di accrescere i ranghi del suo esercito per prepararsi alla suprema ed ultima battaglia che avrà luogo alla fine dei tempi, quando saranno chiamati a combattere contro i giganti e gli oscuri abitanti di Muspellsheim. Il Valhalla è infatti un luogo di lotta e battaglia perpetua, creato per migliorare senza sosta le abilità dei guerrieri: dopo ogni combattimento le ferite si rimarginano, le membra si ricompongono e i campioni riemergono completamente guariti, pronti per banchettare con carne di cinghiale e bere idromele tutti insieme prima di impugnare nuovamente le armi per un altro giro di combattimenti.
Altri personaggi fondamentali del Valhalla sono le Valchirie, coloro che scelgono gli uccisi: immortali semidée femminili armate di scudo e di lancia, cavalcano nell’aria durante le battaglie per raccogliere gli spiriti degli eroi meritevoli di superare le porte del Valhalla, dove offrivano loro corni pieni di idromele prima di condurli al cospetto di Odino. L’immagine che abbiamo oggi delle valchirie le vede cavalcare cavalli alati, ma nell’inglese antico “valkyrie horse” era un sinonimo di lupo: quindi, piuttosto che cavalli alati, le loro cavalcature erano feroci branchi di lupi.
Descrizione di Valhalla
Questo palazzo aveva più di cinquecento porte, abbastanza grandi da permettere a ottocento guerrieri di entrare facilmente, sopra l’ingresso principale c’era una testa di cinghiale e un’aquila, il cui sguardo raggiungeva gli angoli più remoti del mondo.
Valhalla aveva anche pareti fatte di lance brillanti, così ben lucidate che illuminavano l’intero luogo, i suoi sedili erano decorati con belle armature, un tetto coperto di scudi dorati, intorno alla sala grande c’erano diverse creature come la capra Hejörún e il cervo Eikpyrnir, e l’albero di glasir d’oro.
Questa sala è descritta nell’Edda Poética, una raccolta di poesie raccolte intorno al XIII secolo, utilizzando fonti antiche tradizionali, e nelle stanzas di un anonimo poema del X secolo.
Si dice che Valhalla abbia ispirato molte opere d’arte, titoli di pubblicazioni, sia stato inserito nella saga di Fagrskinna e sia diventato anche un termine sinonimo di luogo di venerazione per grandi personaggi già scomparsi.
https://www.albertomassaiu.it/storie-di-mondi-passati-lancestrale-tradizione-norrena-dei-vichinghi/
https://www.facebook.com/notes/819998062168973/
.un bacio che sà di abbracci "sentiti" con il cuore..
...l’unica cosa che mi rasserena è la consapevolezza di essere stata autentica, di essere la persona più somigliante a me stessa che avrei potuto immaginare.
Frida Kahlo
...ogni giorno per me è autentico
Lella..
buongiorno anime belle
...the only thing that reassures me is the awareness of having been authentic, of being the person most similar to myself that I could have imagined.
Frida Kahlo
...every day is authentic for me
Lella..
good morning beautiful souls
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